اين ميل عظيم خوانده شدن به نام، شاخصه‌ي شمايل اسماعيل است و ازهمين‌روي او مدام از سوي ابرهيم، هاجر، ساره و اسحاق، خوانده مي‌شود، به مهر و به حسد! اسماعيل رازواره‌ي روايات کهن عهد عتيقي‌ست و جز حکمت خداوندي، هيچ نمي‌دانيم که چرا تقدير او در سرگشتگي و جست‌وجوي مدام، اين‌گونه رقم خورده است. اسماعيل بردبار حليم، نزد هرمان ملويل به راوي چگونگي مواجهه با بنيان‌هاي بدي و نيکي بدل شده، گويي خود ملويل است که ترجيح مي‌دهد «اسماعيل» باشد! اسماعيل رمان موبي‌ديک، سرنوشتي ديگرگون از اسماعيل کتاب مقدس دارد؛ اگر اسماعيل بابيلون همراه با مادر از درگاه پدر رانده شد، اسماعيل کتاب عظيم ملويل، هم‌راه کاپيتان اهب است که ديوانه‌وار و توقف‌ناپذير فقط مي‌خواهد به نهنگ سفيدش برسد و در اين راه به هيچ اصل انساني و اخلاقي نيز پايبند نيست. اسماعيل در هر دو روايت، در مسير تفسير، نظاره‌گر خودخواهي و استبداد است و تواني براي مقابله و تغيير ندارد. کتاب «مرا اسماعيل صدا کن» بازنگري و شرح درخشان «هيوبرت دريفوس» بر رمان بي‌بديل هرمان ملويل است که با مداقه‌اي بي‌نظير، همه‌ي روايت‌هاي اسماعيل را در دل جهان فلسفي نويسنده‌ي شهير آمريکايي واکاوي مي‌کند. دريفوس ماجراي رمان را به دل نياي عهد عتيقي‌اش برده و در لايه‌هاي مختلف داستان کنکاش کرده و پيش مي‌رود. پيش رفتني که علاوه بر يک تفسير تاريخي، فلسفي و زيبايي‌شناختي، اهميت بسيار کتاب موبي‌ديک و کار بزرگ او در تاريخ ادبيات را نيز به ما يادآوري مي‌کند.